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  • 南怀瑾谈忏悔

    修观、修禅那，《圆觉经》里说：“求胜上心，三种净观。”但是，我们一般人相反，不求忏悔，就想修止、修观、修禅那，结果越修心越乱，止也止不了，静也静不下。先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 解说司空山

    公元550年携徒僧璨隐居司空山，择石窟而修禅，逃避了法难，且在此传衣钵于僧璨，保存了禅宗法脉，并成为佛教主流教派，故司空山是中华佛教禅宗文化的发祥地。唐天宝三年（744），唐明皇遣中使杨光廷赴山寻访长生...位居三公的淳于大司空辞官归隐于此，西汉末九江名士梅福隐居山中炼丹修道。东汉末，丹鼎派道家祖师左慈建玄妙观。晋代葛洪隐居于此，北齐二祖慧可、隋代三祖僧璨遁迹修禅于此，唐本净大晓禅师、唐中宗李显、唐大诗人...

    不详

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  • 禅与禅宗

    ”。又因此宗以菩提达摩为中土初祖，故亦称达摩宗。菩提达摩于北魏末活动于洛阳，倡“二入四行”之修禅原则，以《楞伽经》授徒，被奉为禅宗东土初祖。菩提达摩下传慧可、僧璨、...；本来无一物，何处惹尘埃。”忍以为得其禅之心要，故密授法衣，认可其嗣法地位。以后北宗主拂尘看净之渐修；南宗主张识心见性，顿悟成佛。认为舍离文字，直探心源，闻言当下大悟，顿见真如本性才是修禅...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

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  • 南怀谨：洗刷内心断除憎与爱的忏悔

    得到菩萨的加被啊！那是累啦！不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦！注意！什么是真忏悔要搞清楚。 忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那，《圆觉经》里说：“求胜上心，三种净观。”但是，我们一般人相反，不求忏悔，就想修止、修观、修禅那，结果越修心越乱，止也止不了，静也静不下。先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“为善最乐”，心理产生喜悦，生理发起轻妄，...

    佚名

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  • 南怀谨——洗刷内心断除憎与爱的忏悔

    、修观、修禅那，《圆觉经》里说：“求胜上心，三种净观。”但是，我们一般人相反，不求忏悔，就想修止、修观、修禅那，结果越修心越乱，止也止不了，静也静不下。先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“...

    佚名

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  • 南怀瑾大师谈忏悔

    菩萨的加庇啊！那是累啦！不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦！注意！什么是真忏悔要搞清楚。 忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那，《圆觉经》里说：“求胜上心，三种净观。”但是，我们一般人相反，不求忏悔，就想修止、修观、修禅那，结果越修心越乱，止也止不了，静也静不下。先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“为善最乐”，心理产生喜悦，生理发起轻妄，再来...

    佚名

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  • 南怀谨：洗刷内心，断除憎与爱的忏悔

    的灵感啊！得到菩萨的加被啊！那是累啦！不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦！注意！什么是真忏悔要搞清楚。 忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那，《圆觉经》里说：“求胜上心，三种净观。”但是，我们一般人相反，不求忏悔，就想修止、修观、修禅那，结果越修心越乱，止也止不了，静也静不下。先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“为善最乐”，心理产生喜悦，生理...

    佚名

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  • 学佛法为什么不得成就呢？

    要搞清楚。 　　忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那，《圆觉经》里说：“求胜上心，三种净观。”但是，我们一般人相反，不求忏悔，就想修止、修观、修禅那，结果越修心越乱，止也止不了，静也静...

    南怀瑾

    |五明研究|

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  • 修行基础成佛要门

    这些，我们就不能吃饱，不能达到目的地。 现在很多人都修净宗，修禅宗，修密宗，却不知道打基础。没有基础，直接念佛求往生；没有基础，直接打坐修禅；没有基础，直接念咒修本尊，这统统都是空中楼阁，不...放下啊？我们打坐修禅的时候，不能有妄想，不能有执着分别啊！你没有大智慧，你怎么能做到做些？持咒修本尊，要观五种圆满，都要有两个次第。没有两个次第，你怎么观五种圆满啊？没有智慧，怎么修两个次第啊？所以，...

    达真堪布 开示

    |基础|修行|佛法|

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  • 楚山绍琦禅师“禅净合一”思想研究

    气宇非凡，聪慧好学，发自内心喜欢和器重这位小徒弟，经常给他讲解佛法奥旨和修禅要领，每次谈到修行的关节处，绍琦禅师总是跪着请益，表示虔诚的求法之心。玄极和尚看到他这种过分聪明的举动，便知没有领悟禅法要旨，知见心太重，这对修禅人道很是不利，因为禅是非常活泼洒脱，不拘一格的。于是，玄极和尚便道：“子根性太利，难于人道。”[1]绍琦禅师听后，十分惊愕地说：“木偶人可人道耶?”[1]玄极和尚答道：“人道须是...

    竹 音

    |佛学论文|因明|五明|

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